Vườn Lâm Tỳ Ni nơi Đức Phật đản sanh nằm trong biên giới quốc gia Nepal, nên từ Ấn Độ sang đoàn chúng tôi phải qua hai trạm kiểm sóat di trú sát nhau, một ở Sonauli (Ấn Độ) và một ở Belahiya (Nepal). Từ trạm biên giới vào vườn Lâm Tỳ Ni cũng không xa lắm, khoảng 26 km về hướng Bắc. Ngày nay Lâm Tỳ Ni được Liên Hiệp Quốc công nhận là một di sản văn hóa thế giới (World Heritage site).
Biên giới Ấn Độ - Nepal đông nghẹt người chen lấn với xe vận tải, xe đò, xe hơi và xe gắn máy. Mặt đường lại bị các cửa hàng đủ loại lấn chiếm. Hình chụp từ xe bus nhìn xuống. Người mặc áo xanh lá cây trong hình là hướng dẫn viên phụ Jagdish Chamola đang ra dấu cho tài xế xe bus của chúng tôi tìm cách vượt xe vận tải chở hàng bên trái, xe van ở giữa và xe đò chở hành khách ngược chiều. Bên cạnh xe đò là bảng STOP của trạm kiểm sóat di trú Ấn Độ. Chúng tôi mất hơn một tiếng làm thủ tục Visa tại biên giới trước khi leo lên xe bus trực chỉ Lumbini.
Thánh địa Lâm Tỳ Ni nơi Đức Phật đản sanh ngày nay chỉ là một tỉnh nhỏ nằm cuối phía Nam của Nepal, gần biên giới Ấn Độ. Lịch sử ghi rằng vào năm 563 trước Tây lịch, hoàng hậu Ma Da (Mahamaya) vợ vua Tịnh Phạn (King Suddhodana) lúc đó đang mang thai gần đến ngày sanh, và xin với vua về quê ngoại để sinh con theo với tục lệ thời đó. Hoàng hậu và đoàn tỳ nữ tháp tùng nghỉ chân tại vườn Lâm Tỳ Ni, một vườn ngự uyển tuyệt đẹp. Khi hoàng hậu Ma Da vịn tay lên cành của cây hoa Vô Ưu thì hoàng hậu sanh Thái tử Tất Đạt Đa (Prince Siddhartha), người về sau thành Phật. Đó là vào ngày Rằm tháng Hai Ấn Độ, tức Rằm tháng Tư Âm lịch. Lúc sinh Thái tử, đại địa chấn động, hoa trời rải xuống như mưa tỏa ngát hương thơm ngào ngạt và trên không chư Thiên trổi nhạc trời đón chào. Sau khi lọt lòng mẹ, Thái tử đứng dậy đi bảy bước về bốn phương trời và nói Ta thị hiện cõi đời này là lần cuối.
Sau khi dòng họ Thích Ca bị diệt vong thì vườn ngự uyển Lâm Tỳ Ni, nơi Đức Phật đản sanh, chóng trở thành hoang phế. Ngài Pháp Hiền (Fa Hien) vào thế kỷ thứ 5 Dương lịch đến thăm nơi này thì ngài đã kinh ngạc khi thấy rừng hoang đã nuốt trọn vườn Lâm Tỳ Ni. Phải chờ đến đầu thế kỷ 19 khi các nhà khảo cổ khai quật và tìm ra di tích Lâm Tỳ Ni thì người ta mới lại chú ý đến thánh địa này.
Đoàn chúng tôi đến thăm Lâm Tỳ Ni vào một buổi sáng trời đẹp, khí hậu rất dễ chịu vì là đầu mùa Xuân. Và Lâm Tỳ Ni nằm gần rặng Hy Mã Lạp Sơn.
Đường vào Lâm Tỳ Ni khách hành hương có thể đi bộ hoặc thuê ca nô. Vì trời đẹp và có gió mát, người viết và một số bạn trong đoàn chọn đi bộ. Dọc hai bên bờ kênh nhân tạo và ẩn sau các rặng cây là những chùa, tháp, tự viện của nhiều quốc gia khác nhau được xây tại đây để phô trương văn hóa Phật giáo của quốc gia họ.
Hình ảnh của thế kỷ 21: Khách hành hương phải qua cổng an ninh và nhân viên an ninh khám ba lô, túi xách. Thánh địa nơi Phật đản sanh cũng không nằm ngoài ngoại lệ. Hình chụp Hugh D., một thương gia từ Louisiana, đang mở xách tay trước khi đi qua scanner trong khi nữ nhân viên khám ba lô.
Tòa nhà trắng trong hình là đền thờ Hoàng hậu Ma-Da, mẹ của Đức Phật. Khách viếng thăm không được phép chụp hình khi ở trong đền. Di tích chính trong đền là một phiến đá lớn khắc họa lại cảnh Đức Phật đản sinh, và phía dưới là một tảng đá đánh dấu chính xác nơi Ngài đản sinh do vua A-Dục đã đánh dấu bằng tảng đá đó. Hồ nước trong hình là nơi Hoàng hậu tắm trước khi sanh Thái tử. Theo huyền sử đây cũng là hồ mà hai con rồng hiện lên phun nước tắm cho Phật sơ sinh. Nhìn kỹ bên trái đền là trụ đá do vua A-Dục (Asoka) xây khi nhà vua đến viếng thăm thánh địa Lâm Tỳ Ni.
Trụ đá vua A-Dục (Asoka) tuy bị gãy nhưng đa số còn nguyên vẹn, kể cả những giòng chữ khắc sắc lệnh của vua A-Dục trên trụ đá. Cũng nhờ hai nhà khảo cổ người Đức khai quật trụ đá (vài ngàn năm tuổi) mới phát hiện chắc chắn đây là nơi đản sanh của Đức Phật.
Trong vườn Lâm Tỳ Ni những lá cờ Phật giáo 5 mầu và những lá phướn cầu nguyện của Phật tử Tây Tạng giăng khắp nơi tung bay trong gió tạo bầu không khí vui mừng, hạnh phúc trong sự bình an.
Dưới bóng mát của cây Bồ đề trong vườn Lâm Tỳ Ni đoàn chúng tôi ngồi thiền, quán tưởng đến công ơn sâu dầy của Đức Thế Tôn. Sau đó nghe đọc kinh, và cuối cùng làm lễ Quy Y Tam Bảo cho 5 Phật tử mới. Buổi lễ mang ý nghĩa tâm linh đặc biệt đối với Phật tử mới và đoàn chúng tôi. Hình chụp Robert Z., luật sư về Business & Trade Litigation từ Minnesota, đang làm lễ Quy Y Tam Bảo trước giáo thọ Shantum người đã được Sư Ông Nhất Hạnh truyền giới.
JoAnn C., cô giáo từ Alaska, sau khi làm lễ Quy Y Tam Bảo đang nhận món quà từ giáo thọ Shantum. Chồng của JoAnn là Steve C., theo đạo Baha'i, cũng đi trong chuyến hành hương này.
Trên đường đi thăm thành phố Ca-Tỳ-La-Vệ (Kapilavastu), kinh đô cũ của vương quốc dòng họ Thích Ca, chúng tôi đến thăm một di tích khảo cổ, xây cách đây hàng thế kỷ, để ghi dấu nơi Đức Phật lớn lên trong Hoàng cung thời niên thiếu trước khi cắt tóc đi tu. Hình chụp các nhà sư tại di tích khảo cổ ngồi đọc kinh dưới nắng.
(Kỳ tới và chót: Thánh Tích Câu-Thi-Na - Nơi Đức Phật Nhập Niết Bàn)
DTK
No comments:
Post a Comment