Đoàn chúng tôi rời Varanasi vào một buổi sáng sớm để đến thánh tích thứ hai là Bồ Đề Đạo Tràng. Trong bốn thánh tích quan trọng của Phật giáo, Bồ Đề Đạo Tràng được coi là nổi tiếng nhất và thiêng liêng nhất, vì đây là nơi Đức Phật thành đạo, và vì nhân duyên đó, đạo Phật đã ra đời từ nơi đây. Ba thánh tích kia gồm Vườn Lâm Tỳ Ni (Lumbini Grove) nơi Đức Phật đản sinh, Vườn Lộc Uyển (Deer Park in Sarnath) nơi Đức Phật thuyết pháp lần đầu tiên, Tăng đoàn và ba ngôi Tam Bảo cũng được hình thành đầu tiên từ đó (thánh tích này đã được đã tường thuật kỳ trước), và Câu Thi Na (Kushinagar) nơi Đức Phật nhập Niết Bàn.
Bồ Đề Đạo Tràng cách Varanasi khoảng 260 km về hướng Đông nếu đi bằng Quốc lộ NH2, nhưng chúng tôi phải mất 7 tiếng đồng hồ vì bị kẹt xe và thời gian đoàn ngưng lại quán ăn bên đường để ăn trưa nhẹ (trong suốt ba tuần lễ hành hương, cả đoàn chúng tôi tuy không ai bảo ai đều tự phát tâm ăn chay để thân tâm an tịnh và tỏ lòng tôn kính trong khi viếng thăm các thánh tích). Tuy ở thành phố Bodhgaya có hai đêm, đoàn chúng tôi đã đi trở lại chiêm ngưỡng Bồ Đề Đạo Tràng ba lần, nói lên lòng ngưỡng mộ đối với nơi Đức Phật thành Đạo.
Cách đây hơn 2500 năm có một Hoàng tử tên Tất Đạt Đa (Siddhartha) đã từ bỏ vợ đẹp con ngoan, cuộc sống vương giả trong cung vàng điện ngọc và uy quyền khắp nước, để xuất gia đi tìm Đạo hầu giải thoát cảnh khổ đau của con người. Lúc rời hoàng cung Thái tử đang là một thanh niên 29 tuổi. Sau 6 năm khổ hạnh rừng già mà vẫn chưa tìm được Chân Lý, Sa môn Cồ Đàm từ bỏ phép tu khổ hạnh ép xác, thực hành con đường Trung Đạo, thọ nhận bát cháo sữa của người con gái dòng Bà La Môn tên là Sujata cúng dường. Ngài đi đến gốc cây Bồ đề bên bờ sông Ni-Liên-Thuyền (Niranjana River), trải cỏ ngồi kiết già thiền định, quay mặt về hướng Đông, và nguyện rằng sẽ không rời chỗ này nếu không chứng được Giác Ngộ. Sau 49 ngày thiền định, mặc dầu bị Ma Vương (Mara) tìm mọi cách dụ dỗ và quấy phá, Ngài đã chứng được đạo Vô Thượng Chánh Đảng Chánh Giác (Samma Sambodhi, or Supreme Enlightenment) trở thành Phật, đấng Thế Tôn.
Trong Bồ Đề Đạo Tràng có nhiều thánh tích nhưng quan trọng nhất phải kể đến bốn di tích sau đây: (1) Tháp Đại Bồ Đề (Mahabodhi Temple), còn gọi là Tháp Đại Giác; (2) Cây Bồ Đề (the Bodhi Tree); (3) Tòa Kim Cương (the Diamond Throne) nằm trong Tháp Đại Bồ Đề; và (4) Bẩy chỗ Đức Phật ngồi thiền định trong bẩy tuần lễ đầu sau khi thành đạo.
Tháp Đại Bồ Đề (Mahabodhi Temple)
Tháp Đại Bồ Đề có kiến trúc tuyệt vời bằng đá sa thạch (sandstone) cao 52 m vươn lên vượt quá các cây cổ thụ chung quanh như thể chọc thủng bầu trời xanh.
Hình chụp Tháp Đại Bồ Đề về ban đêm.
Cây Bồ Đề Nơi Đức Phật Ngồi Thiền Định Đắc Đạo
Cây Bồ Đề nơi Đức Phật ngồi thiền định thành đạo trông rất khỏe mạnh với nhiều cành đâm trồi ra tứ phía. Lá cây xanh mướt dưới ánh nắng của sớm mai. Khách hành hương ngồi cầu nguyện chung quanh cây hoặc đi nhiễu vòng chung quanh tỏ lòng tôn kính.
Cây Bồ Đề cành lá xum xuê nhìn từ phía ngoài hàng rào bằng đá cổ của Tháp Đại Bồ Đề. Trên hàng rào phủ đầy các tấm phướn cầu nguyện của chư Tăng và Phật tử Tây Tạng.
Cây Bồ Đề nguyên thủy đã bị hủy hoại theo thời gian và cây Bồ Đề ngày nay là cây thuộc thế hệ thứ tư được chiết nhánh từ cây Bồ Đề bên Tích Lan (Sri Lanka) do con trai Vua A Dục trồng bên đó vào thế kỷ thứ 3 trước Dương Lịch.
Tòa Kim Cương (the Diamond Throne)
Hành lang dẫn vào Tòa Kim Cương nằm trong Tháp Đại Bồ Đề. Nơi đây lúc nào cũng đông đúc các Phật tử khắp nơi trên thế giới về chiêm bái. Hình chụp Tòa Kim Cương vào ban đêm.
Tượng Phật ngồi trên Tòa Kim Cương, thanh tịnh trang nghiêm, tay bắt ấn với ngón tay chạm đất (the Bhumisparsha Mudra) gọi Thần Đất xuất hiện để chứng kiến giây phút Ngài đắc đạo. Hình chụp cận cảnh khi vào được bên trong.
Chư Tăng và các Phật tử hành hương (không biết quốc gia) ngồi tụng kinh dưới gốc cây Bồ Đề trong ánh nắng ban mai. Gốc cây Bồ Đề được bao bọc bởi một lan can bằng đá cổ, trên đó những tràng hoa nhiều mầu sắc phủ lên để cúng dường.
Nhóm chúng tôi trải chiếu ngồi thiền trên sàn đá, mặt hướng về gốc cây Bồ Đề nơi Đức Phật đã ngồi thiền định cho tới khi Ngài thành đạo. Ở giữa hình có một tọa cụ tròn mầu đỏ xẫm là nơi người viết ngồi thiền, nhưng đứng dậy để chụp lấy tấm hình kỷ niệm này. Nhóm chúng tôi có nhiều người phải ngồi xa tận lan can vì không tìm được chỗ ngồi. Ngồi hàng thứ hai từ bên mặt là người nhiều tuổi nhất đoàn, Fred M., 76 tuổi, GS đại học về hưu. Vì tuổi già ông GS không ngồi xếp bằng dưới đất được, phải ngồi trên ghế xách tay.
Người viết ngồi thiền dưới bóng cây Bồ Đề (bạn chụp lúc nào không biết). Áo tràng được mang theo từ Mỹ đặc biệt cho chuyến hành hương. Khăn quàng trắng để che lạnh vào buổi sáng sớm. Những thánh tích Phật giáo đều ở miền Bắc Ấn Độ và chịu ảnh hưởng của rặng Hy Mã Lạp Sơn, nên nhiệt độ buổi sáng vào tháng 2 còn lạnh.
(Kỳ tới: Bồ Đề Đạo Tràng Tiếp Theo - vì bài này dài)
DTK
No comments:
Post a Comment