Màn đêm đã buông phủ từ lâu tại Bồ Đề Đạo Tràng nhưng các Phật tử thuần thành đến từ nhiều quốc gia vẫn ngồi niệm Phật hay tụng kinh dưới ánh đèn mờ chung quanh cội cây Bồ Đề. Không một lời nói chuyện cũng không một tiếng động, ngoại trừ thỉnh thoảng nghe có tiếng gió đêm thổi. Không khí thật thanh tịnh trang nghiêm.
Đảnh lễ Phật sát đất, điển hình của các chư Tăng Tây Tạng tại Bồ Đề Đạo Tràng. Đây là một trong những cách lạy Phật tôn kính nhất khi thân và tâm hòa hợp trong niềm thành kính tột bực. Lạy Phật như thế có khác gì thiền? Hình chụp vào một buổi sáng mai với nắng chan hòa.
Dưới một gốc cây Bồ Đề khác trong khuôn viên Bồ Đề Đạo Tràng chư Tăng của trường phái Nguyên Thủy (Theravada) đến hành hương đất Phật và ngồi lắng nghe Phật pháp do một vị Thầy giảng.
Bảy Chỗ Đức Phật Ngồi Thiền Định Sau Khi Thành Đạo.
Liên tiếp trong 7 tuần lễ đầu tiên sau khi thành đạo, Đức Phật ngồi thiền, quán tưởng về chánh pháp.Tuần lễ thứ nhất, Ngài tọa định dưới gốc Cây Bồ Đề (The Body Tree), nơi Ngài thành đạo, thọ hưởng cái tĩnh tịnh an lạc của sự Giải Thoát.
Đây là Tháp Animeshlochana Chaitya, xây kỷ niệm chỗ Phật ngồi thiền nhìn Cây Bồ Đề không chớp mắt trong tuần lễ thứ hai sau khi đắc đạo.
Đây là chỗ Phật đi thiền hành vào tuần lễ thứ ba giữa Cây Bồ Đề và Tháp Animeshlochana Chaitya. Chỗ nào chân Phật chạm đất đều có đài hoa sen nở nâng chân Ngài. Hình chụp biểu tượng các đài hoa sen nở theo từng bước chân Đức Phật.
Tuần lễ thứ tư Ngài ngồi thiền tại ngôi đền Ratnaghar Chaitya, nơi đây Đức Phật quán tưởng về A-Tì-Đạt-Ma-Câu-Xá-Luận (Abhidharma Nyaya). Hào quang ngũ sắc tỏa ra từ thân Ngài (đủ các mầu xanh, vàng, đỏ, trắng và cam) lúc Ngài ngồi thiền. Vì thế cờ Phật giáo có 5 mầu này. Đoàn chúng tôi lắng nghe Shantum giải thích lịch sử của ngôi đền và A-Tì-Đạt-Ma-Câu-Xá-Luận
Tuần lễ thứ năm, Đức Phật đi về hướng Đông gần cửa ra vào và ngồi thiền dưới cây Đa (Banyan tree) và thuyết cho người dòng Bà La Môn rằng thiện nghiệp, chứ không phải do giòng họ, hay bẩm sinh, làm thành người Bà La Môn (Brahmin).
Tuần lễ thứ sáu, Đức Phật tới bên bờ hồ Muchilinda nằm về hướng Nam của Tháp Đại Bồ Đề. Khi đó trời mưa to, rắn hổ mang đã xuất hiện và lấy thân che mưa cho Ngài.
Tuần lễ thứ bảy Đức Phật ngồi thiền định dưới tàng cây Rajyatana. Sau bảy tuần thiền định, Đức Phật rời khỏi Bồ Đề Đạo Tràng đi bộ hơn 250 km về hướng Tây, vượt sông Hằng, đi ngang qua Varanasi và tới Vườn Lộc Uyển để giảng bài pháp đầu tiên cho 5 vị Tỳ kheo và bắt đầu chuyển pháp luân từ đó, kéo dài 45 năm suốt cuộc đời hành đạo của Ngài.
(Kỳ tới: Gặp Đức Karmapa Thứ 17 của Tây Tạng và Đi Thăm Làng Uruvela)
DTK
No comments:
Post a Comment